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树德务滋

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(二十九)全晋会馆 中国昆曲博物馆 苏州戏曲博物馆  

2010-04-12 08:23:58|  分类: 浮光掠影 |  标签: |举报 |字号 订阅

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20091220上午我们到平江路走进‘中张家巷’,参观了‘中国苏州评弹博物馆’后,继续向东走几十米,就到了‘全晋会馆(中国昆曲博物馆、苏州戏曲博物馆)’(中张家巷14号)。

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进得门来,立即见到左右插着许多兵器,刀枪剑戟,斧钺钩叉,显然这是戏曲里面的武器道具。这大门进来的第一展厅,叫做戏文木雕石刻展,这厅中央有个引人注目的木雕像,应该是魏良辅。展厅左侧,展示着许多雕刻图案的门楣,都是明清的,雕着戏曲故事和人物,比如桃园结义、游园、望江亭的渔妇之类的。

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木雕石刻展厅两侧向后都有走廊,两个走廊叫昆曲艺品展,挂着的都是一些昆曲故事画。东侧挂着的是八幅内容各异的昆曲故事,而且是全国不同昆剧院团的演出剧目,比如江苏省昆剧院《桃花扇》,北方昆曲院《琵琶记》,上海昆剧团的《牡丹亭》,浙江昆剧团的《西园记》,浙江永昆的《张 协状元》,江苏苏昆的《长生殿》,甚至还有台湾联合昆剧团的《下山》。西侧挂的是同一出昆剧故事,汤显祖的《牡丹亭》,也是八幅图,就好似连环画一样,分别是《闹学》、《游园》,《惊梦》、《寻梦》,《写真》、《拾画》,《婚走》、《团圆》。 

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在两侧戏曲故事画走廊上下两层是东西‘看楼’,都放有古色古香的桌椅,好似茶楼里一般,还用屏风隔开。从这里窗户往外看,中间有个大广场,广场靠南边有个古戏台,人们可以坐在看楼里,或者天井里,一边喝茶一边看戏。戏台边上有一副对联,左侧装谁像谁谁装谁谁就像谁,右侧看我非我我看我我也非我,横批普天同庆

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                                                                              看楼的二楼

广场天井里两侧铺的是青砖,中间是石板,顺着台阶往上走,是博物馆里最大的正厅。同样也有对联,横批吴歈萃雅,左梁圣旦净末丑塑就奸佞贤祯相,右梁宫尚角徵羽唱彻悲欢离合情。展厅门前牌子上写的是昆剧江湖角色行当行头展,进到里面,是一个小型的室内戏台,戏台后两侧卷帘上写着出将入相

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                                  正厅戏楼

戏台两侧是脸谱图像和戏曲服饰行头,每种展出的行头都用玻璃大柜内,并用灯光投射,很是引人注目,比如两套黄色的戏服,显然是《长生殿》里唐明皇和杨玉环服装,灯光照耀下,夺目异常。厅中央还放着许多椅子,也就是说,戏台上演戏的时候,大约可容纳近百的观众坐在这里欣赏演出。我们到的时候,正好一些灯光道具及演奏人员开始在舞台上安排,可能是为下午的演出作准备。
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                                                     正厅戏楼舞台

     听这工作人员讲,在台湾演出的白先勇青春版《牡丹亭》,就是在这儿首演的。这个室内的戏台确实是精致,倘若有幸坐在这看昆剧,那实在是件令人惬意的事。

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看完正厅,出门右拐,顺着指示牌的指点,去看那个戏台寻踪展,穿过一道走廊,见一小门,挂一列表,上述古戏台名录,包括苏州、扬州、无锡、上海等地七个戏台,都是一些模型。

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                                                                                   内院

  首先是苏州留园的东山丝竹戏厅,模型的观戏厅内,有许多清朝装束的观众,戏台上能看到演员,两人穿黄色袍衣,看来又是《长生殿》,留园内这个戏厅已经被毁,只剩下东山丝竹四个大字留在留园东南部,还记得那里的院墙上,爬满枯藤,不过院墙内的绿竹新叶却是喜人。

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                                         东山丝竹戏厅

第二座戏台是拙政园里的鸳鸯戏厅。

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                                      拙政园里的鸳鸯戏厅

第三座戏台模型,扬州的寄啸山庄的戏亭,也就是何园内的戏台叫做水心亭,亭子逐水而建,水边有假山石块,这水心亭同时兼做戏台,院子四周都是两层的小楼,楼上皆有栏杆,可供人观院中戏亭内的演出,这等于是个露天的戏台,但是雨天照样能演出,除了看戏,想必何园主人当年,也在此听丝竹之声,闻水声纳凉听曲,不亦快哉。

 

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                                                                寄啸山庄的戏亭

第四座是无锡薛福成故居的戏台,这座家乡的戏台、我们很熟悉,在这里看到模型也很感亲切。

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                                      无锡薛福成故居的戏台

第五座是潮州会馆戏台,第六个是木渎古镇严家戏台。

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                                       潮州会馆戏台

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                                       木渎古镇严家戏台

第七座戏台是条船,这只戏船模型,表现的就是明清时期在水中演戏的情景。全船分船头、艏舱、中舱、艉舱四部分。船舱为船娘掌勺的厨房,中舱、艏舱为宾客品茶饮酒观赏风景的娱乐场所,船头部分不但是船夫操舟的场所,更多的是作为演剧的戏台,前面的船亭,可临时拆除,以适合较大型的演出。

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                                        戏船模型

    在西路的‘昆史厅’内,现有昆队评弹、苏剧和古典民族乐器陈列。一件排实物、史料,一张张图片、说明,充分反映出苏州是昆剧等中国古典戏曲的发祥地之一。在这里,你可以着到明刻本《还敢记》《即《牡丹亭助,清乾隆年间的手抄本《牡丹亭·游园》,精雕细琢的红木戏船,镇玉嵌宝的昆曲堂名灯担,西汉宣帝墓葬中出土的说书涌(复制品),马如飞的说书笔记《梦史》,琵琶王薛拉卿曾使用过的琵琶。蒋月泉的红木三弦以及先辈图道训,古籍珍本《白雪道音》、《文星榜传奇》等,还有《醉归》与《荡湖船》两级戏文模型,一套24只的古代宫廷乐器双音编钟,一套37面的云供,以及新石器文化遗址出土的乐器同观(仿制品)等等。

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                                                                          ‘昆曲堂名灯担’

     这里陈列的清末民初堂名“宝和堂”的紫檀木‘昆曲堂名灯担’,与‘苏州工艺美术博物馆’里一大一小两个,都是我第一次听说与见到。

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全晋会馆由清末山西旅苏商人集资建立。苏州原有明、清时期创建的会馆和公所100余处,全晋会馆是其中保存至今较为典型的一座,始建于清乾隆三十年(1765年),曾毁于兵火,光绪五年(1879年)至民国初年又建新馆,占地面积约6000平方米,坐北朝南,分为中、东、西三路。中路依次为头门、戏楼、正殿等。

第二进广场中间就是全晋会馆最具特色的古戏楼,由戏台与东西看楼组成。戏台坐南朝北,三面临空。戏台呈凸字伸出型,演出人员上下楼都在后台,其面积是前台的五倍。顶部正中为木构盘旋波纹穹窿藻井,俗称鸡罩顶,巧妙精致。是苏州现存古典戏台中最精巧的一座。

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  据说,全晋会馆每遇皇帝诞辰、国家大庆、关公诞辰及忌日,均要举行隆重庆典或祭祀仪式,鸣钟击鼓,场面恢弘。每当经商者生意兴隆,财源广进时,也要举办庆祝娱乐活动。中路的古戏台便是当时的演出场地,也是会馆古建筑群的精髓所在。戏楼两层,底层为仪门及两廊,楼层由北向南伸出戏台,戏台坐南向北,台面高出地面约2.7米,边宽约6.5米,围有吴王靠,形成约36平方米的正方形。台顶覆盖黑色筒瓦,龙吻脊,飞檐翘角,俊秀柔美。檐口额枋缀饰浮雕,上有双凤对翔、二龙戏珠;金狮倒垂台柱,蝙蝠静伏裙壁。拾级登台,可见戏台顶部正中藻井上的鸡笼顶,凹进的穹顶呈内旋式半球体,外径约3.5米,深约2米。四周由曲木拱搭成架,叫做阳马,既起到支撑的作用,又是一种独特的装饰。从底到顶嵌拼如小斗拱状,成环状旋榫,堆迭向上,从上到下,共盘旋18圈,犹如编织鸡笼一般,故而得名。拱头甩出,共雕成324只蝙蝠,漆成黑色,又相间着306朵金黄色的云头圆雕。整个鸡笼顶用大红底色作烘托,顶部正中置一铜质圆明镜,熠熠发光。它与四方形的台面上下对照呼应,构成天圆地方、天动地静的意境,寓意方中含圆、静中蕴动、阴阳平衡、对立统一的思想。这种高超的建筑手法,不仅使建筑物外表壮丽、美观,由于科学地运用了声学原理,使得演唱者在演唱时声腔产生共鸣,从而得到余音绕梁的音响效果。此藻井堪称古戏台的精华之所在。

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由于包厢与戏台之间有着科学的空间处理,观众可以随意选择座位,视线均不会被包厢或戏台的柱子所遮挡。戏台又是三面伸出型,观众能从多方位欣赏演员的表演,将其一招一式尽收眼底;加之藻井的扩音效果,能使演员的自然音质清晰地传递到剧场的每一个角落。当年,柬埔寨西哈努克亲王和莫妮克公主曾在这里观看昆曲、苏剧和评弹。1986年秋,日本艺术学部剧场史专家松原刚教授访问中国时专门前来考察。他研究和琢磨戏台的每一处结构和造型,不禁惊叹这藻井的精巧及独特的音响效果,并由衷地钦佩建造者的智慧和匠心独运。美国马萨诸塞州青年乐团的94名演员在这里弹唱了中国歌曲《卖报歌》后,声称这是来中国后演出感觉最好的一场。建筑大师贝聿铭和中国著名园林学者陈从周先生前来参观,贝先生认为这一戏台造得恰到好处,必定出于高人之手。余秋雨先生曾说,苏州在明清两朝是南方的商业都市,在相当长的一段时间里,这里是中国最富庶的地区,人们可以想象到的最奢侈的享受、最精致的生活都可以从这里找到。二十世纪八十年代,当这座城市的人们准备建立一个戏曲博物馆时,他们选择的馆址竟然是一座当年山西商人修建的会馆,之所以做出这样的选择,很大程度上是因为这座精美的戏台。会馆并不是山西商人主要的活动场所,这里只是他们听戏、聊天、联络乡情的地方。在苏州这样的富庶繁华之地,没想到山西人轻轻松松盖了个会馆就把风光占尽,要找一个南方戏曲演出的最佳舞台作为文物永久保存,找来找去,竟在人家山西人的一个临时俱乐部里找到了。

                           2010年1月12星期二初稿

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