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树德务滋

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中外选官制度比较——读书札记(八)上  

2012-05-31 09:33:22|  分类: 一得之见 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一、从世卿世禄到举贤任能

上古:氏族社会‘自然长成的民主’,首领由选举产生,‘天下为公’,选人‘九德’、宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、言而温、简而廉、刚而塞、强而义。从禅让到传子(禹传启)。

周代世官制:商代嫡长子继承制,商官有‘巫史’(卿史、太史、守藏史、职权最重为‘师保’、又称‘相’),‘内服’‘外服’均世袭;周代宗法制和分封制,采用‘世卿世官’世官制、乡举里选、国学选士;

明贤观念:春秋时争霸兼并,管仲主张‘选’‘试’结合任贤,孔子‘学而优则仕’的明贤思想,战国时孟子‘尊贤使能’、荀子‘无德不贵、无能不官’;韩非子‘上法而不上贤(显耕战之士)的用人思想;

战国选官制度的改革:各国变法‘选练举贤、任官使能’,商鞅变法,‘荐举与军功’、养士之风、客卿制度;

二、察举与征辟

汉察举制:刘邦‘马下治天下’,‘察举’文帝创立、武帝实行:考察后荐举,察举常科有孝廉、茂才、察廉、光禄,察举特科有‘贤良方正’、‘明经科’、‘明法科’等;

征召与辟除:‘征召’、皇帝采取特征和聘召方式用人,‘辟除’、官府任用属员的制度;

其它人仕途经:博士弟子课试、学校培养经考试成官,‘任子’、依父兄保任后代,‘赀zi选’、买官;

任用方式:‘假’、代理,‘守’、试用,‘兼’、兼任,‘领’、兼任有实权,‘平’、平尚书职,‘行’、低级官员行高级官员职,‘侍诏’、等待皇帝诏令授官;

三、 九品中正制

九品中正与门阀政治:魏晋南北朝时期社会动乱,曹操‘唯才是举’,曹丕时陈群立九品官人法,设置‘中正’品评人物、写‘状’依家世(簿阀)评人物如‘德优能少’、定品级;南北朝后期成‘门阀制度’;

南北朝选官变化:北朝北齐苏绰改革‘擢zhuo贤良’,南朝‘限年察举’,南齐萧衍‘唯才是举’、开五馆建国学设博士授五经、‘试经’后录用,科举制萌芽;

四、 科举制的创立与实践

科举制创设:始与隋,开皇三年(583)诏举贤良,开皇七年(587)正式设常贡,科举制起点;开皇十五年举‘秀才科’、‘试策’录取杜正玄,建‘明经科’、‘进士科’;唐太宗增设考试科目扩大制举对象、在中央地方广设学校;武则天赏罚严明、陟zhi黜立见、首创武举、诏令自举;唐玄宗创科举用于官员任免、确立文化考查为基本标准;科举与党争;科举三原则:‘怀牒自进’自由报考、‘一切以程文为去留’、以进士科为主要取士科目士人赴考定时定地,诗赋为主地严格文化综合能力考查;

唐代贡举与铨选:唐入仕分二步、经科举考试取得做官资格为‘举士’、再经铨选授职为‘举官’;举人出身一由监(国子监)、馆(崇文弘文崇玄三馆)学校(都督府州县各地)出身,二由乡贡(言行端正经考试有真才实学并五人连保)出身;常科(秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、书科算科等十二种)与制科(考时务策后加诗赋);铨(衡也)选‘举官’,由科举、门荫、勋官(武功)、伎术(艺术)、流外(胥吏),经‘三铨’用‘四才’法(身、言、书、判)考察,‘三实’(德行、才用、劳效)复核,皇帝批准任命;士林风气:座主门生关系和请托行卷;

两宋科举:宋太祖‘重文轻武’,国子监(设广文、太学、律学三馆)广收生徒,王安石变法,经州县考试合格成为太学生,‘太学三舍法’(外舍生、内舍生、上舍生)由‘私考’‘公考’培养合格人才,又设武学、律学、医学,以‘精通经术’(‘诗’、‘书’、‘易’、‘礼’)为基本方针;殿试创设(开宝六年973)和三级考试制(州试、省试、殿试)的确立,州试合格为‘举子’‘贡生’,殿试分等级不予黜落;宋‘取士不问家世’真正实现,禁绝荐举、限止官僚及世家子弟考试;以科场‘棘闱’、搜检、锁院、弥封、誊录措施保证;范仲淹‘庆历新政’(宋仁宗庆历三年1043)以‘经义’代诗赋,宋神宗熙宁年间(10681077)王安石推行科场文体改革;宋有进士科、制科(特科)、词科(宏词、词学、兼茂、博学宏词)、武科;

辽、夏、金、元的选官制度:辽‘事简职专、官制朴实’,任子恩荫、附以汉人科举,夏、金保留;元‘吏员出职制’、附以科举;

五、 科举制的鼎盛与末路

明清的学校与科举:学校与科举完全合流;明太祖‘世乱则用武、世治则用文’,明盛建学校、国学(国子监、国子学、学生为监生、太学生、生源有举监、贡监、荫监、例监)、州府县学(学生为生员、秀才、禁建言议论朝政)、宗学、社学、武学,清有国学(生源贡生有岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡)、算学、旗学、觉罗学、景山官学、成安宫官学等;童生(儒童)经考试(县、府、院试)入学为生员(附生、庠生、茂才、博士弟子生员、相公、先生);

八股取士:乡试(三年一次的省试、‘大比’、‘秋闱’)录取为‘举人’(老爷),三年一次京师‘会试’(春闱、礼闱),举人用‘公车’,录取为贡士、会试榜称‘杏榜’,殿试(乾隆五十四年1789定为四月二十一日)取中(四月二十五日)太和殿唱名大典‘传胪’为‘进士’(一‘甲榜’‘甲科’三名、状元、榜眼、探花、赐‘进士及第’,二甲赐‘进士出身’,三甲赐‘同进士出身’),传胪后三日在保和殿新进士‘朝考’,三鼎甲殿试后授翰林院修撰、编修,不参加朝考,传胪与朝考第一名(朝元)翰林院任职,复试、殿试、朝考高列者选翰林院庶吉士,余授六部主事、内阁中书、行、评事、博士、推官、知州、知县等;八股文(制义、时文、时艺、八比文、四书文)特色:一是命题作文,二是对上说话,三是全部代言,四是体式固定。就体式说,又有四句。一语破的(断案)。二水分流(阴阳对偶)。起承转合(结构、程序)。抑扬顿挫(腔调、节奏、‘文’气)——金克木“八股新论”。科举考试除八股文外,还考试帖诗(及其它文体);武科、分外内场;清代制科,博学鸿词科。

改革呼声:科举弊端(制举与资格)价值取向单一,科举生涯走唯一独木桥;士习风气‘功名’误煞人;科场弊端:关节、条子、挾带、抢替、割卷、换卷、传递、冒籍、顶名;对科举批评:顾炎武‘八股盛而六经微、十八房兴而廿一史废’,龚自珍‘文类治世,名类治世,声音笑貌类治世’‘衰世’为八股取士毒害,薛福成‘论致用于今日,则必求通达时势之英才,研精器数之通才,练习水陆之将才,联络中外之译才。’

科举制的终结:光绪二十年(1894)甲午之战、1985年康有为‘公车上书’,1898年,梁启超‘变通科举’,严复对科举‘锢智慧’‘坏心术’‘滋游手’,‘开民智,非讲西学不可,…非废八股、试帖、策论不可。’光绪二十九年(1903)癸卯恩科乡试、三十年(1904)甲辰科会试,为中国最后一科科举考试,三十一年(1905)袁世凯、赵尔巽、张之洞、周馥、芩春煊、端方上奏‘停科举’,92日(八月初四)诏停罢科举;

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